Spørsmål oppstår som spirer når du har foran en herbalist som praktiserer sin handel med lidenskap. Intervju med Alessandra Romeo, herbalist og blomstergeterapeut utdannet på MC Visconti høyere utdanningsinstitutt i Roma. Han har jobbet som en herbalist i Roma i 11 år. Med lidenskap, åpenhet og omsorg . På samme måte svarte han på spørsmålene våre; fra det europeiske direktivet om urter, til prinsippene for urtemedisin og urtemedisin, som passerer gjennom Paracelsus, kommer til en hemmelighet som bare ble avslørt til sist.

Fytoterapi og urtemedisin. Er det en forskjell?

"Herbalist" betyr den delen av urtemedisin som bruker planter, og deres derivater, med lite eller ingen toksisitet, for å opprettholde eller gjenopprette organismens korrekte fysiologiske funksjoner.

"Fytoterapi" i stedet er disiplinen som bruker urter og medisinske planter og deres derivater til medisinsk terapeutisk bruk .

Når herbalisten visste hvordan man gjenkjenner planter, dyrket han dem, han samlet dem og han personlig arbeidet dem, for å bruke dem til farmakologisk, kurativ, kosmetisk og mat formål.

I dag er herbalistens kunst begrenset til manipulasjonen, det vil si den kontinuerlige blanding av planter (preparatet av urtete) som allerede er høstet, bearbeidet og pakket av herbalistindustriene i henhold til strenge kriterier, diktert av italiensk statlige bestemmelser. For tiden er herbalisme også " stedet " hvor det selges løse urter for å lage urtete, urtemedisiner som er prepacket av herbalists (som modertinkturer, essensielle oljer, etc.), naturlige produkter (honning, kongelig gelé, etc.) kosmetikk basert på planter og økologiske matvarer.

Tenk deg å forklare det europeiske direktivet om urtemedisiner fra 1. mai 2011 til et barn, og avklare eventuelle videre utviklinger.

For et barn vil jeg si at spekulative interesser og store pengesummer er bak slike retningslinjer. De farmasøytiske selskapene, med unnskyldning for å beskytte helsen til borgerne, prøver å bevise toksisiteten til planter som brukes og testet i tusenvis av urtepraksis, for å unngå dråper i salget av narkotika som er patentert av dem, med samme terapeutiske effekt. for å lindre de små plager som stress og livskvalitet vi fører til i mange av oss.

Vil du gjøre jobben din i utlandet? Hvis ja, hvorfor?

Nei, det er ingen herbalists i utlandet. De siste bastioner av denne antikke kunsten har forblitt oss og Spania. I de angelsaksiske landene finnes det helsestasjoner, en slags herbalistbutikker hvor de kan finnes fra homøopatiske produkter til organiske, men uten tallet til en herbalist som følger deg og rådgiver deg. Mens i Frankrike og Tyskland har herbalists blitt assimilert av apotek.

Kunden går inn i urtemedisin. For å uttrykke uorden som påvirker ham, må han verbalisere den. Finner du nyttig informasjon også i stillingen eller i ord som karakteriserer klienten som ber om et naturlig middel?

Absolutt ja. Siden krysset terskelen til butikken til slutten av beskrivelsen av uorden, gir den utilsiktet meg en rekke ledetråder og informasjon (holdning, hender, ansikt, kroppsstruktur, tilstedeværelse eller fravær av couperose, poser, mørke sirkler etc.) som hjelper meg å se utover hva kunden sier, for å velge den mest hensiktsmessige løsningen .

Mange mennesker behandler seg i dag med mote urter. Men er en feil diett eller et liv som ikke er orientert mot å lytte til seg selv og andre, dette er alle faktorer som kan redusere effekten av et naturlig middel?

Nei. Dårlig ernæring kan redusere effektiviteten av det naturlige middelet, da kroppen er beruset og derfor reagerer sakte til terapi. Planter har "AKTIVE" prinsipper som "virker" og samhandler med kroppen vår, uansett om vi tror det eller ikke, at vi er mer eller mindre åpne for naturfag eller at vi er predisposed til å lytte til oss selv og andre. Hva jeg alltid sier er dette "hvis man spiser en giftig sopp, dør han fordi han trodde på sin gift eller fordi den aktive ingrediensen i dette dødelige tilfellet handlet?"

Er det et tegn - eksistent, mytologisk, levende, imaginært - hvem er din ideelle guide i yrket?

Ja, Paracelsus . Etter min mening har den største legen som Vesten har hatt og til hvilke berømte eksponenter for moderne medisin blitt inspirert: fra Samuel Hahnemann til Rudolf Steiner.

Herbalisten tar med seg en vitenskapelig kunnskap så presis som den er stor. Samtidig helbreder det, botter og, spesielt hvis det er en kvinne, legemliggjør en myte om en kvinnelig fe (eller heks) som, som kjenner naturen, har enorm kraft. I den mannlige kunne vi sammenligne herbalisten med shaman. Hva er forholdet mellom medisin, urtemedisin og magi?

En sjaman er en åndelig veileder, en lærer, en vis mann. Herbalisten kjenner planteens helbredende kraft, han er ikke en religiøs figur, han er en tekniker. Vi ber ikke for å øke effekten av legemidlet, vi ber ikke å tro på den åndelige siden av eksistensen: dette er en del av en persons personlige valg.

I det høyeste kan vi lede personen til å reflektere over feil, relatert til livsstil, mat eller bare personligheter, som er medvirkende faktorer for den lidelsen han lider av. Det faktum at vi bruker rettsmidler som tilhører tradisjonelle eller etnomedicinske kulturer, fortsatt knyttet til sjamanisme, betyr ikke at vi også er shamaner. Vi bruker bare sine planter, for å kurere oss, vi ber ikke engang for deres guder. Og til tross for dette, selv i dag føler jeg meg kalt "liten heks".

Den magiske innhyllet plantens verden når deres aktive prinsipper og mekanismer for samhandling med kroppens fysiologi ikke var kjent, så planten hadde magiske "krefter", fordi den kunne helbrede eller forårsake forstyrrelse. Når du arbeider med å lære naturens lover, bruker du en teknikk, som bare i øynene til de som ikke kjenner disse lovene, er en handling av magi.

Det forbudte spørsmålet: Er det en plante som du har svakhet for? Vi vil ikke fortelle de andre.

Ja, horsetailen, men de andre vet det ikke, skjønt!