Tydelighet av hjertet : Dette uttrykket i det taoistiske perspektivet uttar ikke en negativ verdi eller er et lukket hjertees emblem og en nektet generøsitet. Nei, i taoismen er dette en tilstand av nåde og styrke sammen.
Å tøye mot hjertet i taoismen betyr å forsøke å gjøre hvitt i seg selv, og søker den indre renheten som også belyser utsiden.
Måtene til hjertets tomhet
Det er tre måter å Feid of the Heart, de krysser men er ganske forskjellige:
- ikke ønsker ( wu yu );
- den ikke vite ( wu zhi );
- ikke handler ( wu wei ).
Vi kan ikke ønske å avklare det med Tiziano Terzanis ord, som ofte inviterte oss til å raske fra begjær, for å raske fra begjær som ikke er i oss, men er skapt fra utsiden. Med begrepet ikke å vite går vi inn i domenet til oxymoroner så kjære til taoistene. Ikke å vite er om "å vite uten å vite".
Med andre ord, for å si det med våre latiner: "vita magistra vitae" . Livet er en lærer i livet. Det er ikke kjent for ren erudisjon eller intellektuell trang. Man vet takket være erfaring, man trenger ikke å lete etter forklaringer, man må ikke være sulten etter kunnskap som en slutt i seg selv.
Å prøve å forstå livet til enhver pris fører til misnøye, fjerner seg fra enkelhet og fra å lytte til oss selv.
Når det gjelder wu wei, la oss tenke på den rene bevegelsen som er i vannet. Vannet beveger seg hele tiden. Dette er den største leksjonen som naturen kan gi oss. Å gjøre som hun betyr betyr å lære at stagnasjon ikke genererer forandring. Endring er noe å gå sammen med, noe som avslører vår sanne natur for oss: vi er fleksible.
Handling uten handling betyr å oppdage livet som en organisme. Ikke-handling utløser hvor mennesket søker forbindelsen med seg selv, miljøet og andre. Det er ikke forræderi eller passivitet.
Lao Tzu forklarte at hvis vi føler en del av alt vårt bevissthet utvider, utvikler vi intuisjon uten innsats. Meditasjon er et kraftig verktøy for å orientere seg i denne forstand. Når vi dyrker wu-wei, tar tiden en annen form. Min lærer i New Mexico gjentok ofte denne setningen Lao Tzu: " Deal med de små før den blir stor." Ta vare på det som er lite, vær forberedt, ikke la det vokse ut av kontroll.
Alt som gjenstår, er å forstå hvorfor vi burde gjøre dette hellige tomrum. Fordi hvis hjertet er tomt, kan kjærlighet komme inn. Fra tom til full og deretter tom igjen (gi den til andre). En setning fra St. Augustine kommer i tankene: " Vet du ikke at du har mistet det du ikke ga? "
I denne svært viktige prosessen - den eneste virkelige prosessen, en ville si - vår evne til å se i vårt hjerte vokser . Hvis hjertet er gjennomsiktig, ser vi bunnen av det, vi oppfatter den lille Shen, som viser oss veien, retningen. Hjertet blir da "kompasset for glede".
Hjertet i kinesisk medisin (TCM)
I tradisjonell kinesisk medisin holder hjertet ( Xin) kontoret til herre og mester, besitter lysstyrken til Shen. Rød av livet, bevegelse av den livsviktige energien som reflekteres i ansiktet. Hjertet i TCM er det viktigste av Zang, det er knyttet til keiserens figur, eller forbindelsen mellom mennesket og himmelen, den guddommelige.
Hjertets ideogram ligner en tom bolle som tar imot hva som kommer fra ovenfor uten å fylle opp. Shen er pusten, energien mottatt i hjertet og som harmonisk fordeler seg i mennesket. Med andre ord, dette orgelet er sentrum for animasjonen til individet og hans veileder.
Funksjonen foregår hovedsakelig gjennom hjertesministrene, som bringer følelser og næringsprinsipper gjennom blodet og de andre fire zangene, hver av dem er boen til et aspekt av shen.
I akupunktur ble det en gang sagt at hjertem Meridianen bare hadde ett akupunkturpunkt, eller det syvende punktet på meridianen (7 ht) som kalles "Shen Men", som betyr "åndens port" eller "Shen-porten". Åpenbart var referansen og måten å si på, å symbolisere hvor mye i hjertet er døren som fører oss til å høre på ånden .
Å åpne den skjebnen, holde den og bære den ut i sin skjønnhet, er en trend som avhenger av individets intensjon. Det utføres ikke mirakuløst (selv om det er nær episoder med fødsel eller død som akselererer prosessen), er det ikke noe som noen andre kan åpne for oss, men det er nært knyttet til vår vilje til å lytte.
I kinesisk medisin styrer hjertet seg svette, er knyttet til søvn og drømmer og dets tilstand av helse kan leses på tungen, som det er tilfellet for de andre organene i menneskekroppen.
