Det er måter å føle seg godt på som ikke har å gjøre med utgifter, botuliner, velværesentre fra den uoverkommelige prislisten. Det er en måte å føle seg godt om personen, både kropp og indre. Den er bygget dag for dag og er basert på å lytte til sensasjonen.
De 5 tibetanerne er øvelser som starter fra disse grunnleggende antagelsene. Det er da opp til personen å utvikle alt, dyrke den merkelige og fascinerende praksisen som er å kjenne seg bedre .
De 5 tibetanske øvelsene og det mystiske møtet
Vi er ikke på ubestemt tid, et gap som de som kan åpnes i Avalon eller i magiske steder bebodd av feer som Glastonbury. Ereen er ikke så mørk, stedet ikke engang. Vi er i India, rundt første halvdel av det tjuende århundre, sannsynligvis i 1939 . En nysgjerrig reisende (det ser ut til at han heter Peter Kelder, men til denne dagen er dette innpakket i en aura av mystikk) utgir en bok med tittelen: "De fem fornyelseens ritualer" .
Boken illustrerer øvelser som Kelder selv erklærer ble overført til ham av en bestemt oberst Bradford, en tidligere offiser i den engelske hæren som lærte de fem tibetanene i en periode som ble levert i India. Det virker som øvelsene var blitt overført til obersten direkte av de tibetanske munkene Lama da han, etter å ha blitt fascinert av historiene om den innfødte nomadiske befolkningen, bestemte seg for å gå modig mot det fjerne himalaya klosteret.
Kelderens bok endte i glemsel til 1976, da Christopher Kilham, en yoga lærer, gjenopprettet de 5 tibetanske øvelsene, slått dem sammen i praksis og lærte og spredte dem rundt om i verden.
De 5 tibetanske øvelsene og chakraene
De 5 tibetanerne er fysiske øvelser som har mange funksjoner som er felles for ulike former for ritual . Den rituelle dimensjonen er gitt av den regelmessigheten som de blir praktisert av, og av det faktum at de helt til fulde tilhører den totale patrimonium av østlig åndelighet og til universet av yoga.
De er iboende knyttet til doktrinen til chakraene, som er øvelser som virker i retning av psykofysisk integritet, frigjør spenning og frigjør stagnasjon eller fjerner overflødig energi.
Christopher Kilham i denne forbindelse: " Det menneskelige energisystemet er et nettverk som strekker seg over hele kroppen og distribuerer energi overalt, styrker og gjenoppretter sinnet, holder energisubstratet som organismen trives konstant. Det er nettverket gjennom hvilken all vital energi strømmer ".
De 5 tibetanske øvelsene gjør energistrømmen gjennom de tre hovedkanalene kjent som Ida (lunar force), Pingala (solenergi) og Sushumna (sentral kanal); Chakraene er plassert i nærheten av krysset mellom disse tre kanalene.
De 5 tibetanske øvelsene kjenner dem en etter en
Vi vil undersøke nærmere og detaljert aspektet av hver enkelt tibetansk øvelse, men la oss se dem summarisk en etter en:
- Første tibetanske øvelse : Den består i å rotere seg selv, litt som den roterende Dervishis eller Maulawiyah, de muslimske tilhengerne til Mahdi, som roterer på seg selv hundrevis av ganger under religiøse ritualer. Lamas, derimot, gjør hvelvingen ca 12 ganger for å stimulere energisentrene tilstrekkelig.
- Andre tibetanske øvelser : Fra en bakre stilling løftes hodet og samtidig bena oppover og deretter brakt tilbake til bakken, innånding.
- Tredje tibetansk øvelse : kneeling, hender hviler på baken, hake på brystet. Puste inn, de lener seg tilbake, hode, skuldre og rygg. Munnen åpnes ved å bukke, for å strekke de fremre musklene i nakken bedre, og deretter vende tilbake ved å ekspandere gjennom nesen eller munnen.
- Den fjerde tibetanske øvelsen : Sitter med langstrakte ben, oppreist bak, hender hviler ved siden av hoftene, haken mot brystet. Inhaling, klatre "over broen". Gå tilbake til bakken ekshaling. I løpet av øvelsen må skinkene være aktive og knærne lukkes når de klatrer.
- Femte tibetansk øvelse : Svært lik yogaposisjonen Adho mukha svanasana (Plasseringen av hunden ser bakover eller hunden nedover ). Vi starter utsatt, berører bakken bare med hender og tær, i en stilling som er suspendert med resten av kroppen. Puste inn, bekkenet blir hevet, beina og armene forblir rakte slik at de kan danne en slags opp-ned V. Gå ned igjen uten å berøre bagasjerommet med hodet og ta hodet tilbake.
I en lav lav stemme avslører vi for deg at det er en sjette øvelse som tar sikte på å omdanne seksuell energi til åndelig energi, og for dette ble det praktisert av munkene som tilhører de lokalsamfunn hvor kyskhetens regel var i kraft. I praksis arbeider vi med den første chakra Muladhara, hvor seksuell energi vanligvis transporteres (eller spredes), slik at strømmen også når de øvre chakraene.
