Karate-do (måte for åpen hånd) er en disiplin med stor sjarm og gammel tradisjon som stammer fra historiske perioder, steder og kulturer som er forskjellige fra vår.

Fra den dialektiske sammenligningen mellom egenartene til denne disiplinen og evner og behov for studentene, kan en berikelse av den pedagogiske handlingen som foregår i skolen bli født.

Orientalske kampsportfag og ungdomsopplæring

Utøvelsen av en kampsport som karate av ung og veldig ung er rettet mot den fullstendige og harmoniske utviklingen av deres personlighet, oppmuntrer til deres initiativer og hjelper dem med å få sin egen identitet. Spesielt stimuliene, foreslått separat og gradvis til alderen, er rettet mot å forbedre følgende aspekter:

• Utvikling av motoriske ferdigheter og kognitive funksjoner, med særlig vekt på å forbedre kroppsbevisstheten og dermed kontroll og styring av kroppen som beveger seg i rommet; følgelig:

• Utvikling av ens indre bevissthet og evnen til å kontrollere og styre ens egne følelser (spesielt med hensyn til unge, til den aggressive komponenten);

• Muligheter for uttrykk, sosialisering og sammenligning ;

• Forsiktig og motivert deltakelse i gruppearbeid i full overensstemmelse med reglene ;

• Bekjempe tidlig skoleavgang og marginalisering, med særlig vekt på inkludering i gruppen av individer med spesielle problemer;

Trening er et sett av praksis utformet, planlagt og organisert i henhold til generelle og spesifikke sportsmål . Det er den høyt spesialiserte konteksten der også en viktig sosial utdanningsfunksjon utføres.

Konseptet med utdanning er knyttet til personlighet og sosialitet, da individet samhandler med andre individer; karate, praktisert på en bestemt måte, aktiverer veldig effektivt det settet av prosesser som positivt påvirker alle dimensjonene til personligheten .

Den pedagogiske verdien av kampsport for unge mennesker

Den mest fremtredende og viktigste pedagogiske og sosialiserende funksjonen i disiplinen i spørsmålet er organisering av motoradferd som uttrykkes gjennom symbolsk aggressive handlinger. Denne tilstanden oppnås ved streng kontroll av aktive og passive angrep og forsvarshandlinger, som opprettholder situasjonen innenfor en høy grad av sikkerhet. Prinsippene som karate er basert på er: psyko-motor interaksjon, samarbeid, tillit og solidaritet.

I treningens sammenheng er det konstant tilstedeværelse av symbolsk-ritualkomponenter i individers psykomotoriske oppførsel, noe som fører til at praktikere internaliserer atferd hvor aggresjon uttrykkes i former som respekterer hverandres integritet og verdighet. Forsvaret og angrepsteknikkene foreslått av karate er bare styliseringer av hypotetiske analoge teknikker som kan brukes i en reell sammenheng; gitt uendelig mulige forskjellige "virkelige" situasjoner, bare den ekstremt erfarne utøveren som har absolutt kontroll over seg selv og hans kunnskap og er i stand til å tilpasse dette til dagens behov.

For å kunne opprette et treningsmoment som samtidig er trygt, funksjonelt og morsomt, er det nødvendig å etablere et forhold mellom gjensidig tillit (respekt for reglene) og aktivt samarbeid med følgesvennene i karate. Jo mer og hvor mye bedre situasjoner med situasjonell kompleksitet (med hensyn til mulighetene til hver og en) og motordynamikken blir realisert, jo mer og bedre vil den kunne utvikle seg i evnen til å utøve kontroll over ens kropp og karakter.

Bevisstheten om partnernes betydning og verdier for å kunne utvikle seg personlig i oppkjøpet av evnen til å utføre, innebærer etablering av et meget nært samarbeidsforhold, som involverer personlighetens affektive moralske dimensjon og som fører til etablering av et forhold med dyp solidaritet, som nesten ikke ville bryte seg selv når partneren skulle bli antagonist i en sportskonkurranse. Kontinuerlig verifisering, innenfor treningssituasjoner, ens evner og grenser, og konkurransen om uunnværliggjøring av samarbeidspartners samarbeid for å overvinne dem, aktiverer svært effektive prosesser for kommunikasjon og sosialisering, som ytterligere styrkes av konteksten av sportsforeningen.

Det er derfor lett å konkludere med at utøvelsen av atferd og praksis som er forsettlig representativ for aggresjon, men ikke voldelig, i sammenheng med en sportsritual kontekst, styrt av svært nøyaktige og strenge regler, bestemmer internasjonalisering av utøverne, av verdier som er nøyaktig motsatt til de "sosiopatiske" modellene av aggressiv virilitet, foreslått av en del av dagens samfunn, ofte gjennom en viss type kinematografi, dessverre svært utbredt.

De orientalske disipliner er også preget av studier og praksis av puste- og meditasjonsteknikker som er rettet mot å forbedre og gjenvinne sin indre balanse. I dagens samfunn hvor livets tempo blir mer og mer frenetisk, og ambisjonene om sosial suksess alltid er høyere og mer og vanskeligere å oppnå, er det ofte selv i ung alder at enkelte mennesker er byttet til engstelige stater som kan bli virkelige depressioner.

De gamle puste- og meditasjonsteknikkene kan tilpasses hensiktsmessig, et effektivt verktøy for å motvirke angstfulle tilstander, skaffe seg bevissthet om ens egne muligheter, til slutt å lære å "erobre" og opprettholde sin indre harmoni.

Hva er kampsport og hvordan er de forskjellige?