En av karakterene i kultfilmen "Un sacco bello" (Carlo Verdone) er Ruggero, den hippy sønnen til en uforglemmelig Mario Brega som, overbevist om at han hadde en mystisk visjon, ble med i samfunnet av "Sønner om evig kjærlighet "Embodying alle klostre av blomstret barnet.
Vel, selv om den hippyrevolusjonen dessverre har mislyktes, og dens skjær ligger blant de ødelagte mulighetene, har det ikke blitt slukket for brorskap og fred, noe som har markert mange oppriktige tilhenger.
I dag er et eksempel det store samfunnet til Ananda World Brother Village, som har så mange som 1200 faste beboere spredt over hele verden: i Italia, USA og Australia er det ni samfunn og det er 150 meditasjonsgrupper mellom Afrika og New Zealand.
Hva er de Et nettverk av landsbyer forenet av verdier for mange upubliserte arbeider som gjensidig hjelp, deling og frihet . Et sted hvor folk ønsker å forlate individualisme, konkurranse, den slags bevegelse som dessverre kjennetegner mange menneskelige relasjoner. En liten Eden?
La oss finne ut sammen, kjenne deres historie og deres filosofi i detalj!
En modell for bærekraftig liv
Samfunnene i Ananda World Brotherhood landsbyen er født i et ekstremt stemningsfull år: 1968. Skaperen er Swami Kriyananda (1926-2013), et kjent navn for alle yoga elskere. Han kjøpte land i California for å finne World Brotherhood Colony.
Det er to grunnleggende prinsipper: "Forandring begynner i oss" og "Vårt miljø påvirker vårt søk etter lykke" sterkt. To grundig meningsfylte filosofiske kjerner som vil lede alt arbeidet derfra til å komme.
Som forventet i innledningen, fra dette første samfunnet, vil andre oppstå rundt om i verden, selv i Italia. Faktisk bor en gruppe på ca 120 personer pluss tjue barn i Assisi.
La den ansvarlige for kommunikasjon, Paolo Tosetto, beskrive oss deres levemåte og valg av stedet selv: " Det er ingen tilfeldighet at dette området ble valgt. Det var allerede et spesielt sted, fullt av åndelighet. I Ananda er det gratis å komme, bli, gå bort. Hvis du kommer, betyr det at du trenger ".
Ingen er forpliktet til å gjøre noe, eller gi opp livet utenfor samfunnet: ens arbeid, ens eiendeler ... En er involvert i den grad og på den måten man ønsker og landsbyen har all nødvendig ressurs, fra biologiske felt til institutter for forskning, medisinsk hjelp, skole.
Tosetto fortsetter: "Å leve sammen har da mange fordeler. Vi kjenner hverandre, vi hjelper hverandre og vi føler oss beskyttet. Ganske enkelt sparer du: bare en enkelt meter, 3 vaskemaskiner og ikke 15. Fellesskapet tar vare på miljøet og territoriet. Og når du lever bra, blir du syk mindre. På denne måten blir livet et mesterverk ".
Videre er dagliglivet preget av aktiviteter som meditasjon, yoga, konsolidering i troen på at forbedring og forbedring er mulig; i troen på at evolusjonen ikke bare er teknologisk, men også nødvendigvis må være menneskelig; i troen på at det i den uberørte rase mot fremtiden dramatisk mister sin menneskehet på gata.
Råd mot kjøp, intervju med Cinzia Picchioni
Rethinking sosialt liv
Disse samfunnene er verken sekteriske eller religiøse. Du kan komme og gå når og når du tror og er åpen for alle. De eneste to reglene er ingen alkohol og ingen stoffer, ellers er det retningslinjer som alle er fri til å følge.
Denne typen menneskelig aggregering er basert på prinsippet om at små samfunn er den eneste virkelige sosiale modellen mulig i nær fremtid, ikke bare i bare urbane termer (byer kan ikke fortsette å utvide på ubestemt tid), men også sosiale. Faktisk er vi vitne til den voksende fremveksten av strukturer basert på gjensidig hjelp og deling.
Plassert (og pålagt) som en bremse på overdreven forbrukerisme, kommer man tilbake til gjenbruk, gjenvinning, å låne ved å gjennomføre en stille revolusjon i måtene å styre sine eiendeler og i å vurdere det lille samfunnet som man kommer i kontakt med hver dag. Områder, condominiums, vennegrupper deler shopping, låner verktøy, utvekslingstjenester: dette flotte eksperimentet innen sosialteknikk er allerede på gang (spesielt utenlands) og samfunnene i Ananda World Brotherland Village representerer et utsøkt vintageeksempel.
"Jeg er uenig" ("Society", Eddie Vedder)
Samfunnene som Ananda-landsbyer har inspirert to nylige filmer: "' Finding Happiness ' og ' The Answer ', sistnevnte kommer ut i 2015. I stedet for et alternativt uttrykk for økonomi og sosial dynamikk Når det gjelder deling og gjensidig hjelp, anbefaler jeg at teksten "La degrescita felice" (M.Pallante) ikke alltid er fullt akseptabel (etter min mening), men absolutt full av mat til tanke.
Både filosofien til samfunnene og Pallante-teksten samler seg om behovet for å revurdere marsjen mot fremtiden i sosiale, menneskelige og økologiske termer.
Det nåværende verdisystemet er sammenfallende på oss som demonstrerer (i mikro og i makroen) at noe må absolutt settes tilbake. Ananda-landsbyene ønsker å være en vei for å begynne å tenke på at en annen livsstil er mulig at hvis vi føler at vi ikke overholder den dominerende modellen som er pålagt oss på mote eller media, er det tillatt og sakrosomt å være uenig eller å bruke ordene til den store Eddie Vedder: " Beklager, jeg er lei meg, jeg er ikke sint hvis jeg er uenig / Samfunnet, gal og dypt / jeg håper du ikke er ensom uten meg ".
