"Massasje av selvet": intervju med Francesco Ruiz

Det finnes mange typer massasje fra de mest varierte tradisjonene, både østlige og vestlige. Likevel, med sin bok "Il massage del Sè", overgår Francesco Ruiz dem alle til å ankomme, metaforisk, ved den opprinnelige kjernen, den store kjerne som går utover geografi eller en etablert tradisjon.

Å lese arbeidet og intervjuet han ga oss ga åpner nye horisonter på en vane som mange gjennomgår regelmessig, men som kanskje ikke hadde grepet de dybden og dybden den inneholder. Han svarer på neophytes tvil og argumenterer tvilene til skeptikerne: det vil hjelpe både å se med et annet øye en øvelse, den av massasjen, så dyrebar og til tider undervurdert .

Tittelen "Massasje av selvet" er veldig original. Kan du forklare, til fordel for de som ennå ikke har lest boken din, hva mener du med dette navnet?

Tittelen fremhever dybden av massasjen jeg designet, som ikke er ment som en rekke teknikker som opererer på overfladisk nivå, men som en kompleks modalitet som virker på flere nivåer av Selvet, alt sammen integrert mellom dem. For å støtte det tekniske og operative aspektet av massasjen, for å markere hvordan dette begrenser i forhold til talen jeg har utviklet, har jeg strukturert et bredt teoretisk og vitenskapelig referansegrunnlag. Opplevelsen som er oppnådd i om lag 30 års yrkesaktivitet i feltet, fusjonerer med nysgjerrighet, intuisjon og teoretisk kunnskap som tilhører ulike fagvitenskapelige fag, men alle sammenhenger av betydningen av forholdet og spesielt kontakten menneske i personlig utvikling. Således oppfattes massasje og reagerer ikke bare på fysisk nivå, men også på psyken, og utløser en serie prosesser som er rettet mot å gjenvinne sitt autentiske Selv med umiddelbare positive reaksjoner på nivået av selvtillit og psyko-fysisk velvære.

Har massasje teknikker du foreslår og forklarer i boka tegne på et repertoar av orientalsk, vestlig eller begge teknikker? Basert på hvilke kriterier komponerte du sekvensen som illustrerer i løpet av teksten?

I teksten refererer jeg ofte til integrasjonens grunnleggende karakter. Den enkelte betraktes som " olos " eller snarere som et enhetlig hele kroppsinnhold og ånd, i forbindelse med miljøet som omgir det. Vitenskapsteoriene tilhører, som allerede nevnt, forskjellige fagområder som filosofi, pedagogikk, psykologi, men også biologi og nevrovitenskap. På samme måte tror jeg at vestlige og østlige kulturer ikke kan gjøre uten hverandre, og begge bidrar vesentlig til å gi bakgrunn og substans til innholdet i teksten. Transpersonlig psykologi trekker absolutt på den milliardlige orientalske kulturen, og meditativ teknikkene refererer også til konsolidert orientalsk praksis. I teksten vil jeg imidlertid understreke hvordan forskning som utføres på områder som er så forskjellige som biologi, har sporet en autoritativ parallell mellom ånd og materie . Sekvensen av argumenter er ikke naturlig tilfeldig. Miljøet der mennesket er nedsenket er utgangspunktet for enhver diskurs og forholdet er den røde tråden som går gjennom min forskning. Det nærmer seg psykologisk, pedagogisk og åndelig synspunkt. Vækstfølelsen, forstått i bredeste forstand, ligger i muligheten for å "frigjøre" og styrke den menneskelige kapasiteten, som vi er biologisk forutsett for, å tilpasse seg miljøet på en kreativ måte, og for å gjøre dette er det nødvendig å avstå hvert konsept som isolerer og separerer.

Det privilegerte stedet for forholdet er kontakten, og kroppen er det hellige rom for å gjennomføre reisen som bringer lys til sovende og undertrykte muligheter. Kroppsarbeidet, allment introdusert og støttet av en solid teoretisk struktur, går utover tankens barriere og favoriserer en dyp og intim kontakt ikke bare med den andre, men også, kanskje fremfor alt, med oss selv. Teknikkene presenteres som den endelige syntesen av arbeidet fordi, selv om det er viktig, vil de være tørre hvis de ikke støttes av hele meningen med menneskets dype forandring, som ligger foran dem.

Det understreker på en svært effektiv måte viktigheten av kontakt, av "berøring" mellom operatør og massasje mellom hvilke et dypt og gjensidig berikende forhold etableres. Men i vårt samfunn er massasjepraksis fortsatt ganske uvanlig, unntatt for estetiske formål. Hvorfor tror du?

Kontakten, og spesielt Massasje, er en svært nærende opplevelse og har kvaliteten på å positivt forvandle latent innhold som holder tilbake det fulle og kreative uttrykket av potensialet i hver av oss. Det har blitt godt bevist at det er et grunnleggende behov til stede fra de tidligste øyeblikkene i livet i mors liv og vedvarer, selv om det blir formen gjennom hele den enkelte eksistens. De dype fordelene med kontakt og massasje på de nervøse, kardiovaskulære og endokrine systemene har blitt anerkjent av fremtredende forskere som arbeider i ulike grener av menneskelig kunnskap. Men i tillegg til de begrensninger og hemmelser som kulturen legger på intimitet, som opplevelsen av autentisk kontakt er iboende koblet til, krever det en sterk rooting fra de som praktiserer og en bevisst overgivelse fra mottakerens side. Åpning for kontakt betyr å betro seg selv og gi seg en reise inn i de mest intime romene i ens indre liv. Intimitet med seg selv og med andre er en opplevelse som involverer alle planetene av Being og er skummelt fordi det gjør oss sårbare, og plasserer oss foran spøkelsene som vi har klokt skjult for å gjøre det lettere å tilpasse seg omgivelsene. Kontakt fremmer forandring i dagens erfaring, som det er, uten å endre noe, og krever ansvaret for å se på ting i sitt reneste essens, utover noen falsk tro. Av denne grunn er avhengighet av kontakt og massasje ofte et resultat av en reaksjon på en dramatisk motivasjon, snarere enn et rent ønske om intimitet, personlig vekst og psykofysisk velvære.

Hun understreker gjentatte ganger det menneskelige behovet for å innse og utvikle seg ved å analysere konseptet veldig bra, fremfor alt psykologisk sett. Jeg ber henne om en "integrasjon", hvis vi kan si det: i lys av intuisjonene, hvilke verktøy trenger den vanlige mannen å realisere denne viktige ambisjonen?

Mennesket har mange måter å oppnå den naturlige ambisjonen om å utvikle seg felles for alle mennesker: psykologisk støtte, hjelpsforhold til kroppsmedisinering, åndelig praksis, sportslig engasjement, hobbyer, enhver aktivitet som krever langvarig oppmerksomhet til handlingen som gjennomføres i øyeblikket. Vitenskapelig kunnskap og utvinning av instinkt og intuitive evner, også medfødte i hver av oss, er uunnværlige verktøy, uansett hvilken vei valgt. Sikkert humanistisk og transpersonell psykologi gir oss mange tips i denne forstand fordi de undersøker behovene og motivasjonene til mannen i nå og nå av forholdet . Massasjen representerer i denne sammenheng en verdi av verdi som den fenomenologiske virkeligheten oppleves på en mer umiddelbar og dyp måte, utover den barriere som noen ganger ordet legger, som et tegn på bevisstløs forsvarsmakt.