Shanti: trinnene til indre fred

Tenk på det, nesten alle mantraene avsluttes med påkallelsen "Shanti, Shanti, Shanti", eller med en ambisjon om indre fred .

Faktisk er indre fred et mål i yoga, på slutten av det virkelige indre livet begynner, er en ny begynnelse, faktisk er fred den grunnleggende betingelsen for noen interiørrealiseringer og transformasjoner .

Yoga betyr " union ", forening av mennesket med det guddommelige, men også av de ulike delene som utgjør mennesket, og som normalt er i en kakofonisk disharmoni mellom dem.

Fred er nettopp det elementet som legger grunnlaget for harmoni mellom delene og forbereder derfor vesen for et høyere livsnivå.

Å realisere Shanti, indre fred

Men spesielt når det gjelder yogisk praksis, i sine tantriske og Rajayogiske aspekter, oppdager vi at for å oppnå realiseringen av Shanti, med fred, må vi først oppleve det og realisere det på forskjellige nivåer.

Faktisk kommer det sjelden ned til å bli (eller kommer ut av det) med en umiddelbar fullstendig blomstring, det er en hel serie kronblade som åpnes i serie og som har blitt analysert av mange yogaskoler gjennom århundrene.

Generelt kan vi identifisere nøyaktige faser av vekst eller trinn av indre fred.

Likestilling og fred

Det første elementet som skal etableres ved å være grunnlaget for fred, er likhet, i sanskrit samata . Samata er evnen til å opprettholde et rettferdig sinn i møte med all kontakt med universet, motta angrep, ubehagelige situasjoner, hyggelige møter, både glede og sorg.

Samata utvikler seg i sin tur gjennom tre hovedfaser. Den første, titiksha, oversetter til stoikismen til en som konfronterer seg med en stabil ånd og motstår både lidelsene som avviser å være, og gledene som fortryller ham. Titiksha er derfor stoicismen som ikke omdirigeres eller dras.

Når dette er ferdig, følger denne fasen utasinata, bokstavelig talt "sitter over det", det vi vil kalle likegyldighet .

Når man er i utasinata, er det ikke behov for en aktiv motstand som i titiksha, hele vesen har tatt et skritt tilbake og oppfatter vanligvis bare litt de mentale, følelsesmessige og fysiske kontaktene, som knapt berører ham.

Denne likegyldigheten kan stammer fra en sterk skuffelse eller fra en form for indre avsky som har en tendens til å løsrive seg fra det ytre livet; det kan også hende ut fra en moralsk og idealistisk innsats, eller spontant utlede fra forståelsen av styrken i verden.

Men ikke engang likegyldighet kan være en endelig realisering, og når du er konsolidert, kan du passere inn i fødsler eller indre innsending, basert på en intuitiv oppfatning at alle kontakter og situasjoner, positive eller ikke, er indre leksjoner, næring for indre fremgang, operasjoner opprettet av en høyere vilje, det guddommelige eller selvet, for raffinering av lavere bevissthet, for å gjøre den klar for en sann union.

Gjennom fødsel begynner de å overskride dualisme og å oppleve den egentlige gleden av vekst både i det vi tidligere definerte lykke til og i det vi oppfattet som uflaks.

Alt blir forsynlig og skjebnesvangt, for sjelen som begynner å frigjøre seg fra en smerte som den ikke lenger må motstå .

Flere skritt i fred

Det er ytterligere høyere åndelige skritt der shanti, indre fred, kan utvikle seg. Vi citerer her rasa, eller den kontinuerlige oppfatningen som den guddommelige selv har, i hemmeligheten til ethvert element og erfaring .

Det følger pritih, en skjult glede bak alle universets energier, selv i hvilke konvensjoner definerer det som ubehagelig .

Når dualitetene er helt overvunnet, kommer vi fram i ananda, et konstant hav av uendelig lykksalighet og ikke utsatt for opprør .

Ved å være ekstern, oversetter disse realiseringene seg til to aspekter, en passiv og en aktiv.

Den første, sukha, blir oppvokst og gjort immun mot livets smerter og til enhver form for depresjon og fornærmelse i enhver del av å være: det indre lys virker konstant, og vi lever i fravær av forvirring, motløshet, mangel på styrke.

Det positive aspektet er hasyaen, en uforanderlig glede og glede i hvert øyeblikk av eksistens: Oppvåkning av det indre barnet som gjenkjenner sin mor overalt.