Osho, filosof og mystiker, er kanskje den mest kjente av samtidige indiske åndelige mestere, hvis sinn, strålende og eklektisk, vendte seg til søket etter fakultetet mellom øst og vest.
Osho (Kuchwada 11/12/1931 - Pune, 19/01/1990)
Osho Rajneesh ble født i India, i Kuchwada 11. desember 1931, og fra sin barndom viste en opprørsk og uavhengig ånd som førte til at han utfordret religiøse, sosiale og politiske strukturer og utførte et søk etter sannhet gjort i den første personen. Som ung mann var Osho en ateist og en marxist, en politisk posisjon som han senere nektet.
Den 21. mars 1953, i en alder av 21 år etter en intens periode, opplevde han opplysning, den høyeste grad av bevissthet som ble oppnådd. Overbevist om betydningen av det han hadde kjøpt, bestemte han seg for å invitere hver enkelt til å dele sin erfaring. Han foreslo også en mer åpen holdning til seksualitet, en posisjon som tjente ham kallenavnet "sexguru" i den indiske og senere internasjonale pressen.
I 1970 bosatte han seg i Bombay, hvor han antok rollen som åndelig herre av hans tilhengere, kjent som neo-sannyasin . Han flyttet deretter til Pune i 1974, grunnla en ashram som tiltrukket seg et stort antall vestlige, hvor terapier avledet fra menneskelige potensielle bevegelser ble praktisert. Mot slutten av syttitallet begynte konflikter med den indiske regjeringen og samfunnet på grunn av sin permissive og provoserende lære.
I 1981 flyttet Osho til USA, og hans etterfølgere grunnla en kommune, senere kjent som Rajneeshpuram, i Oregon, som snart kom i konflikt med lokale innbyggere, hovedsakelig om bruk av land, men også for deres motstridende skikker .
Osho ble arrestert kort tid etterpå og belastet med brudd på innvandringsretten. Han ble utlevert etter en forespørsel om bønn. Tjueen stater nektet ham oppføring, så han ble tvunget til å gå tilbake til Pune, der han døde i 1990. Hans ashram er nå Osho International Meditation Resort.
Osho og fødsel av en ny religiøs bevissthet
Den kontroversielle figuren til Osho har fascinert Vesten for den nye religiositeten som ble utrått: en religiøsitet som er svært nær vitenskapelig forskning, fordi begge er basert på direkte erfaring . Alle aspekter av Oshos arbeid er gjennomsyret av en visjon som omfavner Østens tidløse visdom og de høyeste uttrykkene for vestlig vitenskap og teknologi.
Han er også kjent for sitt revolusjonerende bidrag til vitenskapen om indre transformasjon, med en tilnærming til meditasjon, som gjenkjenner det fremskredne tempoet i det moderne liv. Denne oppfatningen om åndelighet, som er " bevissthet nedsenket i hverdagen ", er derfor i åpen brudd med den tradisjonelle visjonen om de viktigste religionene, som de to verdenene er adskilte fra: Åndens og materiens ånd.
I hans lære drar han på de store mystiske opplevelsene i verden som dukket opp innen Yoga, Tantra, Zen, Taoisme, Sufisme og Kristendom, og avslørte deres kvalitet og unikhet og deretter revidere dem med en ny friskhet, utover religiøse kulturer. de tilhører.
Osho og den nye mannen: syntesen mellom mystikeren og forskeren
"På jorden er et nytt menneske som er en forsker og en mystiker, som er alt for materie og alt for ånden nødvendig ".
Osho håper på fødsel av en ny mann, som er i stand til å integrere de forskjellige aspekter av menneskets natur uten å skape splittelser og uten å avvise noe, men som han vil kunne akseptere i seg selv gjennom kjærlighetens og bevissthetens egenskaper.
Den nye mannen vil være syntesen mellom forskeren og mystikken, fordi begge er flyttet av samme lidenskap for kunnskap, men i to speilbilder.
Vitenskapelig forskning (vitenskapen som adresserer omverdenen) og åndelig forskning (vitenskap rettet mot den indre verden ) forutsetter at de som påtar seg frihet fra fordommer og tro, fordi bare på denne måten kan overtro kan utfordres religiøse og filosofiske systemer, uten noen form for dogmatisme.
Akkurat som vitenskapen er unik og universell (det finnes ingen fransk, belgisk eller tysk vitenskap) fordi eksperimentell metode er unik og universell, så når man anerkjenner den indre forsknings vitenskapelige karakter, vil det ikke lenger være et "jødisk vesen", "Muslimsk" eller "katolsk", men bare en stor strøm av subjektive erfaringer som over tid vil finne sin enhet og universalitet.
Ifølge Osho er religiøsitet en bekreftelse på livet, bevissthet om vår unike og uopprettelighet, følelsen av helligheten i hver eneste samvittighet og kan ikke forvaltes og administreres, i kirker eller templer, av tjenere av tilbedelse og makt.
Osho: Meditasjon som en tilstand av å være
Den grunnleggende funn er at selv med ulike meditasjonsteknikker er det mulig for hvert menneske å komme fram til en tilstand av våken bevissthet som ikke er forurenset av inntrykk eller tanker: den indre tomhet .
Ifølge Osho er meditasjon faktisk en eksistensiell tilstand i naturen og menneskelig potensial, det vil si en naturlig tilstand som vi har glemt.
Når denne tilstanden er nådd, går den individuelle bevisstheten sammen med "helhetenes bevissthet". I historien kalles denne tilstanden av selvrealisering oppvåkning eller opplysning . Det er øyeblikket av den høyeste forståelsen, om alle slørets fall, som hindrer den klare visjonen om virkeligheten; hvor " dråpene smelter sammen i havet, i det øyeblikket havet går i dråpen ".
Den moderne mannen har mistet evnen til å stå stille og til å hengive seg til sin indre lytting, fordi han kontinuerlig gjennomgår så mange "forstyrrelser" som fyller seg. Av denne grunn identifiserer Osho noen aktive meditasjonsteknikker " hvis essensielle formål er å berolige sinnet for å skape den plassen av stillhet og bevissthet som er nødvendig for opplysning ".
Hans opprinnelige "aktive meditasjoner" er utformet for å gi slipp på, først og fremst stresset som akkumuleres i kropp og sinn for å lette tilgangen til meditasjonens tilstand.
- Dynamisk meditasjon : Inndelt i 5 faser, den mest berømte Osho, er den mest essensielle og energiske teknikken, renser det ubevisste og lette de indre vekter.
- Kundalini-meditasjon: delt inn i 4 faser gjennom dans og umobilitet, stillhet blir en naturlig "indre plass". Oppløser stillestående energi og frigjør spenning.
- Nadabrahma meditasjon: stille tibetansk teknikk, brukt til sentrering.
- Nataraj Meditasjon : Dans som en meditasjon, eller gå seg vill for å finne deg selv .
Noen av disse øvelsene består i å forandre pusten, gråter eller ler fritt, i dans og bevegelse av kroppen til den når tilstanden til katarsis.
På den måten frigjøres kroppen og den psyko-energiske strukturen til alle de følelsesmessige blokkene som hindrer fri selvuttrykk i hverdagen, og oppnår dermed opplysning.
