Ayurveda er en gammel medisin og samtidig en ekte livsfilosofi; forebygging i ayurvedisk perspektiv er svært viktig og er alt rettet mot å forstå sykdommen i dyp forstand, ikke bare som et symptom, men som en manifestasjon av ubalanse.
Enhver som kommer i nærheten av en Acharya (lærer), som også kan være en Vaidya (ayurvedisk ekspert), kommer i kontakt med en gammel kunnskap, preget av ekstrem rikdom og dybde, hvor kvinner og menn er sett i sin fysiske grunnlov, i løpet av sine tanker, i tilstanden til fordøyelseskilden deres.
Men selv de som ikke har kommet i kontakt med en lærer og er interessert i selvlært ayurvedisk kunnskap, kan åpne seg for å fange nye aspekter av seg selv.
Og det er hvordan helbredelse går gjennom selvkunnskap, uunngåelig. Symptomet er ikke noe å plugge eller stille, men å høre på.
Å ta vare på ens tanker er veien til velvære, å observere dem, se kvaliteten og forsøke å forbedre det med innsats og uten hastverk.
Ayurveda fra oppvåkning til middag
Ayurveda lærer oss å styre lysbuen i henhold til reglene i dinacharya, det er den daglige oppførelsen som er grunnlaget for en sunn livsmodell .
I følge grunnpraksis våkner du deg tidlig, dedikerer minst en og en halv time til deg selv og kroppspleie, fortsetter å rense tungen, i selvmassasje med oljer, med hårpleie, ta vare på egne øyne og deretter med trening .
I denne forstand bidrar yogisk praksis til å balansere de ulike punktene i energikroppen og den fysiske kroppen. Det er imidlertid sant at selv en minimumsøvelse av personlig valg, selv en sammensmeltning av praksis som er oppnådd over tid, fungerer alt dette også bra.
Deretter kommer tiden til frokost å bli gjort etter at ayurvediske matreglene avgjort på en enkelt person: hver av oss er faktisk en presis og uforlignelig balanse mellom minst to av de viktigste doshas .
I henhold til ayurveda er hver enkelt et uttrykk for de tre naturlige prinsippene ( Vata, Pitta, Kapha ) som karakteriserer det psykofysiske aspektet og den individuelle predisposisjonen mot ubalanser og sykdommer.
I utgangspunktet, i Ayurveda spiser du ikke umiddelbart når du våkner, men du forventer ikke engang 13 å spise lunsj. Det er derfor et første grunnmåltid etterfulgt av en lunsj forbrukes når brannen i oss (og solen i himmelen) er maksimal og fordøyelsen er raskere.
Middag bør også gjøres før 8 pm og vanligvis fordøyelige matvarer som kokte grønnsaker og ris er valgt.
I måltider som vanligvis kokes og rå matvarer ikke blandes, for å lette "intelligens av fordøyelsen". En konflikt på nivået av fordøyelseskilden unngås, og en balanse søkes i stedet.
Hvordan tolker du tungenes farge?
Andre ayurvediske indikasjoner på hygiene og livsstil
Måltidet, uansett hva det er, er aldri for rikelig. Vi anbefaler vanligvis to knyttneve av mat per måltid, hvorav 50% er fast mat, 25% er flytende mat og de resterende 25% er det tomrummet som fremmer fordøyelsen, det rommet der transformasjonsmekanismene til mat.
I valg av mat åpenbart er mat som ikke er indisk, ikke utelukket, siden i vår tradisjon finner vi matvarer som kan kontekstualiseres i logikken til de fem elementene: vann, luft, jord, brann og eter.
Mat er både kur og forebygging : hvor sykdommen oppstår i ayurveda, er det pasientens aktive prosess, som innebærer å bli oppmerksom på de tre elementene som i ayurveda alltid skal være i balanse: aktivitet, ernæring og hvile.
Tretthet eller sykdom må spores til ubalansen i disse tre aspektene. Faktisk fører gjennomgang av disse aspektene uunngåelig til å forbedre kvaliteten på tanker og følelser .
