" Det er en hemmelig sammenheng mellom treghet og minne, mellom fart og glemsel, " sier Milan Kundera i sin bok " La Lentezza " (1995). Faktisk, hvis vi stoppet for å tenke på våre beste minner, ville vi innse at de fleste av dem sammenfaller med livets øyeblikk preget av ro og ro : en sommerkveld med venner, en ferie, en søndag i familie, en stearinlys middag.
Tvert imot har vi en tendens til ikke å huske med glede - eller ikke å huske i det hele tatt - de øyeblikkene vi er pliktige til å løpe uten å stoppe, eller stressperioder.
Til tross for dette synes vårt samfunn å ha tatt en retning som tar oss lenger unna en langsom og rolig livsstil.
Obsesset med konkurranseevne, effektivitet og produktivitet, synes mange å være " hyperaktive" : de fortsetter å jobbe når de kommer hjem, de anser ledighet sløsing med tid og generelt er de dypt stresset.
La oss se hva forslagene har som mål å reversere denne trenden og å finne den rette rytmen for å kombinere helse, velvære, arbeid og samfunnsliv.
Den ros av langsomhet
Ledende, å være blant de raskeste og mest aggressive, synes å være nøkkelen til forretningsmessig og sosial suksess, men det er ting som må gjøres sakte, og hvis de gjøres i en akselerert rate, betaler de prisen når det gjelder helse og lykke.
Forholdet til å gjøre mer og mer på kort tid har blitt en avhengighet, i en slags avgudsdyrkelse som gjør oss til å miste gode vaner med hensyn til mat, arbeid, familie, sosialt og til og med seksuelt liv.
Dette er noen av de ideene som ble fremkommet i 2004 av den kanadiske journalisten og forfatteren Carl Honorè i sin bestselger, « Langsomhetens ros » (« I ros for langsomhet : hvordan verdensomspennende bevegelser utfordrer kulten av fart » i den opprinnelige versjonen).
Forfatterens forslag er en invitasjon til å motveie overskuddene av "turbokapitalisme" ved å bremse aktiviteten og fremfor alt ved å bevisst endre retning: ikke være redd for inaktivitet .
Ti år etter utgivelsen av denne boken skriver den italienske neurobiologen Lamberto Maffei, tidligere direktør for CNR-instituttet for nevrovitenskap, et essay med samme tittel. Det er en ytterligere " Langsomhetens ros " (2014), som reflekterer over de mulige konsekvensene av passasjen fra en langsom tanke til en rask tanke fremkalt av den frenetiske dynamikken i det nye årtusen.
Publisering av to tekster med samme tittel er betydelig og kan leses som et tegn på en viss eksistensiell, filosofisk og sosial uro mot en historisk periode dominert av innbrudd av e-post, varsler og påminnelser selv i øyeblikkene som er dedikert til fritid .
Kreativ ledighet, tips for å gjøre ingenting
Sykdommen i tiden: forholdet mellom vanvid og helse
Også i det medisinske feltet er det en refleksjon over forholdet mellom tidsoppfattelse, frenetiske livrytmer og helse. Ifølge amerikansk lege Larry Dossey, besettelse med tid kan dypt påvirke vår helse, noe som bidrar til spredningen av en av de ledende dødsårsakene, hjertesykdom.
I en av hans bøker, " Space, Time and Medicine ", kaller Dossey sykdommen av tiden troen på at du ikke har nok tid og at du må "pedalere" raskere og raskere for å holde tempoet på kort tid til tilgjengelig.
Sykdommene og forstyrrelsene forårsaket av frenetiske rytmer er mange, inkludert angst, søvnløshet, depresjon, hypertensjon, fedme, gastrointestinale, dermatologiske og hjerteproblemer, opp til det ekstreme tilfelle av død.
Karoshi: en dramatisk virkelighet å tenke på
Mita Diran, en 24-årig indonesisk jente jobbet for et reklamebyrå som gjorde overtid hver dag. Nesten alltid kom han hjem ved daggry for å gå på jobb igjen kort tid etter. En dag, i 2013, skriver han på Twitter at han jobbet i 30 sammenhengende timer, og etter noen timer dør han av et hjerteinfarkt.
Mita's historie er knyttet til den for andre tusen mennesker fra virkeligheten kjent som "Karoshi", en japansk begrep som kan oversettes som død på grunn av overarbeid . Mange dødsfall ved overarbeid har også blitt anerkjent i andre asiatiske og europeiske land. I Kina, hvor dette fenomenet kalles " guolaosi ", rapporterte en rapport fra den kinesiske kommunistiske ungdomslammedannelsen at mer enn 600 000 mennesker døde et år fra arbeidsrelatert stress . Saker er også registrert i Europa, den mest kjente som angår en 21 år gammel gutt som døde etter 72 timers uavbrutt arbeid i London-avdelingen i Merrill Lynch-banken.
Gitt denne virkeligheten i land der produksjonsnivået har ført til at folk støtter arbeidsmønstre som overskrider menneskelige muligheter med dramatiske helsekonsekvenser, bør vi vende øynene til samfunnet og livet vårt, reflektere over veien vi tar og å spørre oss selv om vi ikke nærmer oss denne farlige terskelen.
Vi kan begynne å tenke på små ting, spørre oss om for eksempel smarttelefoner som alltid er på og tilkoblet - i stedet for å forenkle våre liv - ledde de oss ikke til en livsstil med stadig mer unaturlige rytmer, forstyrrer våre tomgangsmomenter og gradvis begrenser tid vi dedikerer til sunne aktiviteter for kropp og sinn.
Å gjenoppdage fordelene ved langsomhet kan være nøkkelen til et sunnere liv som respekterer våre grenser som mennesker.
