Fordelene med tantrisk praksis er ikke bare mange, men alle sammenhengende og manifesterte ikke bare på fysisk nivå, men også på mentalt og energinivå.

Harmoniseringen av maskulin og feminin i tantra

Tantrisk filosofi har sine røtter i både arkaisk buddhisme og hinduisme, men det antas at hinduismen arvet tantra fra buddhismen, og ikke omvendt, siden de eldste tantraene (filosofiske referatstekster) er kompilering Buddhistisk og dateres tilbake til 350 e.Kr.

Arbeidet er så fysisk som det er energisk og gir mulighet for å skape et rom for harmonisering av maskulin og feminin energi, Shiva og Shakti, Taoist Ying og Yang.

Hensikten med dette arbeidet er å vekke og kanalisere Kundalini-energien, oppbevaringshemmelighetenes oppbevaringssted.

Fordelene med tantrisk praksis

For å forstå godt hva fordelene med denne praksisen er, må vi orientere oss litt blant de forskjellige transmisjonstradisjonene. Det er to tantriske stier som heter "av høyre hånd" og "av venstre hånd": til sistnevnte tilhører de praktiske notatene som gir den intime foreningen mellom mann og kvinne som en integrert del av den åndelige banen.

I skoler på høyre side tolkes de forskrifter som fører til foreningen av det maskuline og feminine prinsippet som en metafor av foreningen på energisk nivå, mens de i venstre hånd er tolket bokstavelig talt med praksis som angår pust, berøring, bevegelse, stillinger .

Denne andre tradisjonen er inspirert av maithunaen, det hemmelige ritualet om kjærlighet, som ikke er en sentral praksis, selv om Tantra nå er vanlig forbundet med dette. Tvert imot anses maithuna å være en av de høyeste og siste stadiene som yogien når, en sann meditasjonsteknikk som kommer etter mye øvelse.

Fordelene med tantrisk praksis finnes i kroppen, når det gjelder elastisitet og fluiditet, takket være asanas praksis, i harmonisering av energi gjennom lyd også gjennom mantra, i pusten gjennom pranayama, i ro i sinnet gjennom tantrisk meditasjon og i dagligliv gjennom observasjon av rett handling .

Dette er de virkelig grunnleggende komponentene i Tantra Yoga, og de er elementene som blandes i ulike skoler. Hver skole er forskjellig fra de andre fordi den skifter fokuset til ett eller annet element.

Men en devotional tilnærming som understreker, i ting som i mennesker, den åndelige delen: Herfra, for eksempel tilbedelse av Gud og gudinnen - Shiva og Shakti - er grunnleggende fordi en måte eller en lære kan kalles tantrisk. som upersonlige krefter.

Det er som om vi går inn i denne dimensjonen, harmoniserer vi innenfor og samtidig "tune in with the cosmos".

Ordene til Mircea Eliade, romersk historiker av religioner og forfatter, beskriver dette konseptet godt : " I disse disiplene ble sensoriske aktiviteter forstørret av forstyrrende proporsjoner som resultater av uendelige identifikasjoner med organer og fysiologiske funksjoner med kosmiske regioner, stjerner og planeter, gud, etc. Hatha Yoga og Tantra overbeviser kroppen som gir makroantropiske dimensjoner og assimilerer den til de forskjellige mystiske kroppene (...) Mange "subtile bodies" er overlappende: lydkroppen (lyden), det arkitektoniske legemet, den kosmologiske kroppen, den mystiske fysiologiske kroppen. Denne flerlagshomologeringen må inkluderes; men som en følge av den yogiske opplevelsen, "ekspanderer", "kosmiserer" seg selv og transubstantiates seg selv ".

Det virker noe veldig langt unna, men det er realisert og eksisterer hver dag. Å bli klar over det er å utvide bevisstheten .

Puste, bevegelse, lyd, meditasjon i tantrisk praksis

Åndedrett hjelper deg å kjenne deg selv og leve etter din natur. Basen, forstått som Muladhara, er et vev som alt kommer fra og stiger. Senteret, beregnet som et mage og energetisk senter, beveger seg og slipper ut.

Og du bruker et liv som forvandler og forstår stasjonene, setter dem til tjeneste for noe nyttig, noe som ikke burde være mindre behagelig for dette.

Meditasjon, enten i bevegelse eller i statisk tilstand, tillater på samme måte å gå inn i . Og så, i tantra praksis, er det kraften av lyd . Hvis inspirasjonen er "bensin" av utånding, hvis denne første handlingen som holder oss i live, vil være så lenge og bevisst som mulig, lærer vi oss ikke å holde tilbake, selv om det er frigjøring, utånding. Og bare i utånding kan vi produsere en lyd .

Mange er redskapene til denne enorme, oceaniske øvelsen som er tantra. I Tantra yoga faller yogaformene mer kjent i Vesten, eller det er imidlertid lett at ulike læresetninger som bringer til foreningen, gir tilbake tantriske egenskaper.

Noen lærere av Kundalini yoga, Hatha yoga, Raja yoga, Laja yoga og Mantra yoga eller andre former kan inneholde, i tillegg til fysisk ritualistisk praksis, også tantriske elementer og forrang til praksis og ritualer av hovedsakelig fysisk type.

Det er også mulig at en lærer ved yrke finner seg overlevert tantrisk praksis som han ikke ville anerkjenne som sådan, men som faktisk er, og blir intuitivt gitt, siden tantra er opprinnelsen til alt .