Steiner og antroposofi

" Antroposofi er en vei av kunnskap, som styrer ånden i mennesket mot universets ånd. Det er født hos individer som et behov for hjertet og følelsen og finner begrunnelse som et forsøk på å tilfredsstille et indre behov. Det kan bare forstås av de som finner det der de selv føler behov for å oppdage. Derfor er antroposofene de som føler et viktig livsbehov, visse spørsmål om menneskets natur og universet, akkurat som man føler seg sult og tørst. "- Rudolf Steiner, antroposofiske tanker, 1904.

For å overvinne abstraksjonene av den moderne vestlige filosofien, og delvis refererer til Goethe, en mester om naturkunnskap og delvis til Madame Blavatskys teosofi, understreker Rudolf Steiner den objektive eksistensen - og derfor objektivt studert - av den åndelige verden . Hans tankegang kalles antroposofi, som er "sapiential kunnskap om mennesket": og mennesket er den organiske syntesen av forskjellige nivåer - kropp, sjel og ånd (som ikke er et nivå blant andre, men hele enheten av hele). Videre er den åndelige bevisstheten til individet, som er av samme natur som det guddommelige, innhyllet i fire skjeletter eller legemer : den fysiske eller brutto kroppen, den eteriske kroppen, astral- eller sjellegemet og den egoiske kroppen eller Io. Åndens verden er i konstant evolusjon, og enhver metamorfose av den påvirker mennesket som et begrenset levende vesen, men også orientert mot en stadig mer transpersonell og fri bevissthet.

Steiner hevder at mannen er en trepartsverden, som består av kropp (det organiske settet med naturlige og vitale prosesser), sjel (median og mediating del, fantasiens sete, følelser etc.) og ånd (kreativ gnist og dynamisk forbinder mennesket og det guddommelige). Nøyaktig av denne grunn må enhver terapi som ikke vil bli redusert til reparasjon av en ødelagt maskin (kroppen som er ment som et rent materiale aggregat av organer og funksjoner) , være helhetlig, det vil si å adressere mennesket som en integrert syntese (i gresk holon ) på sine tre nivåer: dermed vektleggingen av helbredelsesmetoder som involverer sansene, den estetiske oppfatningen og den åndelige samvittigheten som helhet (vi husker spesielt eurythmy, en pedagogisk kunst der interiør - følelser, følelser, tanker er oversatt til symbolske gester som ligner på dans). Det forslaget er en kort smattering av antroposofien. Men hva er medisinsk antroposofi?

Innen medisinsk antroposofi

Også definert som "pseudo-medisin", medisinsk antroposofi, en medisinsk gren av filosofiske korpus av antroposofi, tilhører pseudovitenskap, da den ikke er basert på en eksperimentell metode, grunnlaget for moderne vitenskap. Steiner-prinsippene inneholder faktisk ingen vitenskapelig grunnlag og kan sammenlignes med metafysikk, mens farmakologiske preparater har samme vitenskapelige verdi som homeopatiske preparater.

Tradisjonelle medisiner som anses skadelige for helse (antibiotika og vaksiner) brukes kun i unntakstilfeller. Antroposofiens tendens er å foretrekke, for medikamenter, naturlige stoffer (tatt fra mineraler, planter og dyrs organer). De er derfor stoffer som kan spores tilbake til homøopatiske produkter, selv om de i motsetning til sistnevnte produseres i flytende og ikke solid form. Eksklusiv rusmiddelbehandling viser seg ofte å være utilstrekkelig til å behandle sykdommer. For antroposofi involverer disse, i tillegg til komponentens komponent, også den psykiske og åndelige komponenten. Derfor er behandling av kunstterapi, eurythmy og psykologi av fundamental betydning. Pasienten vil gjennomgå disse terapiene under tilsyn av legen. I antroposofiske medisinsklinikker blir det gitt stor interesse for hva som kan sikre pasienten en tilstand av generell trivsel, det være seg fysisk eller mentalt. Dermed er blant de definerbare som antroposofiske terapier bad, massasje, spesielle dietter og turer.

Nei til vaksiner og antibiotika. En av de kontroversielle punktene i medisinsk antroposofi er avvisningen, ikke alltid diskriminerende (og faktisk deles av andre "naturlige" legemidler), av typiske verktøy for moderne medisin, som vaksinasjoner (obligatorisk og anbefalt), antibiotika og antipyretika, som ifølge Rudolf Steiner inntrer voldsomt i menneskelig fysiologi som forstyrrer naturens arbeid, som er den sanne legen i seg selv. Selv om det virker som at barn oppdratt i henhold til disse prinsippene, er mindre utsatt for allergi, er det stillinger som ikke bør tas bokstavelig talt: ellers ville en dogmatisme bli erstattet av en annen.

Euritmia. Eurythmy regnes som en kunstform for bevegelse. Det ble skapt av Rudolf Steiner og hans kone, Marie von Sivers . Eurythmy bør ikke forveksles med dans eller gymnastikk. I sin kunstneriske komponent praktiseres det av solister eller grupper som en del av naturskjønne representasjoner hvis formål er å gjøre lovene til tale og musikk synlig. I tillegg til denne hensikten er eurytmien av stor betydning på terapeutisk felt, som en del av antroposofisk medisin . Utviklingen av terapeutisk eurythmy startet i 1921, da Steiner ga et kurs for leger. Gjennom en kontinuerlig reformulering og takk til konstant medisinsk-antroposofisk forskning, blir eurytmi en grunnleggende komponent i antroposofiske medisinbehandlingssystemer.

Til slutt må det sies at mange av innsiktene og forskriftene til Rudolf Steiner medisin er funnet nesten identiske i andre terapeutiske tradisjoner som er verdige respekt, som konvensjonelle leger i det minste kunne se på med nysgjerrighet og åpenhet som passer til mennene i vitenskap.